Коллекция документов об армянском районе Нахиджеван (1918-1920 гг.)

из Госдепартамента США и Национального архива Армении

 

В древности и средневековье Нахиджеван являлся гаваром одной из областей Великой Армении - Васпуракана, простиравшегося от о.Ван с островами Ахтамар и Лим до Гарни, Гохтана и Нахиджевана. Свидетельства о данном регионе несут работы историков V века Мовсеса Хоренаци, Павстоса Бузанда и других.¹ "Ашхарацуйц" или географический атлас Мовсеса Хоренаци, а также его последователя - географа и математика VII века Анания Ширакаци - вызывает особый интерес в связи с освещаемым нами вопросом.²

Одним из важных центров края была Джуга, упомянутая в документах N 11, 19, 24, 29, 32, 35-36, 39, 44 как Джульфа. Этот городок района Гохтан на левоми берегу р.Аракс также указан в "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци. В XV-XVI вв. важный центр ремесла и торговли шелковыми тканями, коврами, пряностями, ювелирными изделиями и камнями, оружием и шерстью с Турцией, Персией, Россией, Веной, Венецией, Амстердамом, Египтом, Индией (Мадрас и Калькутта), Китаем, Индонезией (на о.Ява) и Манилой.³ К этому времени Джуга насчитывала до 40 тыс. жителей, имела восточную и западную крепостные стены, районы на правом берегу Аракса, соединенные большим мостом. В городе стояли 7 церквей, просторные дома, караван-сараи, гостиницы и крытый рынок. К юго-западу от жилой зоны на трех холмах находилось древнее кладбище со знаменитыми резными надгробиями-хачкарами, числом до 10 тыс.

Отметим, что с XIV-XV вв. набеги Ленк-Тимура и туркменских кочевников, а затем турецко-персидские войны вызвали массовый //-207  исход джугинцев вдоль дороги купцов в Карин (Эрзерум), Анкару, Бурсу и сирийский Алеппо. В самом трагичном для города и всего края 1604 г., по приказу персидского шаха Аббаса I, Джуга была разорена до основания и сожжена, а ее жителей насильно и с большими потерями переселили в Исфахан - укреплять торговлю и экономику Ирана. 31 мая 1667 г. торговцы уже нового (иранского) поселения первыми в истории России подписали с ее двором договор о деятельности Армянской торговой компании Исфахана. Группа в 40 переговорщиков получила для своей фирмы право транзитной торговли под 5% между Европой и Азией, от Астрахани до Архангельска. Позже, к концу XIX в., в родные места смогли вернуться около 500 чел. Развалины их старого города лежат к западу от Джульфы 1919 г. - важной железнодорожной станции и шоссейного узла, расположенных в 30 км северо-восточней районного центра. В декабре 1989 г., а затем в 1998, 2002 и 10-14 декабря 2005 г. погромщики современного Азербайджана, применяя армию и артиллерию, уничтожили памятник ЮНЕСКО - сохранившиеся 3.700 хачкаров и монументов X-XVII вв., чтобы стереть свидетельства армянской цивилизации в Нахиджеване.⁴

Нахиджеван (Нахичеван) как армянская историческая национально-административная единица нового времени вошел в состав России по Туркменчайскому договору 1828 г. В качестве одного из двух ханств с 1747 г., 21 марта 1828 г. он сформировал вместе с Ереванским собратом Армянскую область. По ее расформированию, Нахиджеван вместе с Ереваном последовательно входил с 10 апреля 1840 г. в Грузино-Имеретинскую, //-208  а с 14 декабря 1846 г. - в Тифлисскую губернии. Заметим, что царское правительство России никогда не подчиняло его Каспийской области, Шемахинской, а позднее Бакинской или Елизаветпольской губерниям. Более того, когда 9 июня 1849 г. была создана Ереванская губерния, она охватила всю Армянскую область - т.е. Ереван и Нахиджеван, а также основную часть Александропольского уезда. 9 декабря 1867 г., при очередной административной реформе, Нахичеванский уезд вместе с Шарур-Даралагязом по-прежнему оставались частью одной из пяти основных закавказских единиц - Ереванской губернии. И при окончательном юридическом оформлении внутренних границ в 1874 г. он снова вошел как один из семи уездов - во все ту же Ереванскую губернию.⁵

Что же касается демографии, то по состоянию на 1916 г. коренные жители-армяне составляли 41,2% населения Нахиджевана, где их было 54 тыс. из 131 тыс. всех жителей уезда,⁶ а вместе с Шаруром - 83 тыс. чел. из общих 211 тыс.

В этом статусе Нахиджеван встретил российские революции 1917 г. Если февральская буржуазно-демократическая революция более или менее сохранила стабильность и управляемость всего края вместе с добившимся больших успехов Кавказским фронтом, то вторая - октябрьская революция имела куда более тяжелые последствия. В декабре 1917 г. Кавказский фронт русской армии начал разлагаться, а в январе 1918 г. османская армия нарушила перемирие в Ерзнке и перешла в наступление. Это сразу вызвало дестабилизацию всего Закавказья, включая Ереванскую губернию. Пока Армянский национальный совет в Тифлисе пытался организовать национальную самооборону, татарское и курдское население губернии начало саботаж военного строительства, включая разрушение железной дороги, //-209  телефонной и телеграфной линии, разбой на дорогах, нападения на армянские села не только в Шарур-Даралагязе и Нахиджеване, но и в непосредственной близости от Еревана. Их дополнили налеты мусульманских национальных советов Шарура и Елизаветполя на эшелоны с оружием и отступавшими русскими солдатами у Баш-Норашена, Шахтахта,⁷ Елизаветполя и Шамхора. В ответ, на местах были созданы отряды армянской милиции.

В феврале, несмотря на наличие Закавказского комиссариата, сохранявшего лояльность к первой буржуазной революции 1917 г. и республиканской России, Мусульманский совет уезда предложил Армянскому национальному совету Нахиджевана присоединить район к Персии. После отказа, он предложил провозгласить независимость уезда. Реакция армян осталась отрицательной, ведь ни в Грузии с Арменией, ни заседавшие в Тифлисе и Гандзаке татары не выдвигали таких проектов. Ну а Баку был просто частью Советской России. Несмотря на это, 22 февраля МНС проводит сборище в г.Нахиджеван и провозглашает край "независимым ханством."⁸

Следует отметить, что ему предшествовало примечательное событие в Западной Армении, где 13 февраля 1918 г. активный участник освободительного движения, начиная с Балканских войн, А.Торгом (Аршак Ервандян) обнародовал в г.Карине (Эрзеруме) Акт провозглашения армянской независимости, провел в нем парад и назвал город столицей нового государства.⁹ В основу его документа были положены принципы свободы, справедливости и права, реальность османской государственной политики намеренного уничтожения народа систематической резней и массовыми депортациями последних сорока лет и особенно неописуемых мук геноцида последних четырех лет, ради чего Турецкая империя бросилась в мировую войну; а также проявление немыслимой стойкости народа, //-210  сумевшего сохранить общечеловеческие и свои национальные ценности. Вся политика младотурок делала невозможной сосуществование в одном государстве и была более чем достаточным основанием для провозглашения независимости Армении.

Акт провозглашения армянской независимости от 13 февраля 1918 г. состоялся на следующий день после турецкого наступления по всему фронту и вступал в противоборство с переговорами в Брест-Литовске. Он открывал две возможности: либо признавать условия вырабатывавшегося Брестского договора и подчиниться Советской власти, сдавая треть Западной и половину Восточной Армении - что не избавляло от турецкого военного похода на Баку и только расчищало ему дорогу. Либо стать государством и оказывать максимум возможного сопротивления на всех позициях, начиная прямо с Карина. Первый вариант означал поглощение Восточной Армении османами, а второй переносил сопротивление на территорию их империи.

При таком раскладе, независимость Нахичевана означала прибавку к брест-литовским трофеям, отнятую уже не у Карсской области, а у Ереванской губернии. Подобную инициативу еще не проявляли татарские главари Гандзака или Тифлиса - там независимость созреет к концу мая 1918 г., причем в результате официального турецкого ультиматума от 26 мая. А учитывая открытую османскую борьбу за продвижение на Баку по нахиджеванской железной дороге, которую вели с марта месяца, именно Турции, а не местным азербайджанским интересам служило "независимое ханство." //-211  В марте месяце мусульмане уезда начали бои не для движения на северо-восток, а по захвату дороги на Баязет. И это сразу привело к осаде армянских сел по всему уезду.

Апрель и май прошли в кровопролитных боях, а 4 июня 1918 г. все три республики Закавказья заключили с османским правительством Батумский договор, ставший первым для молодой независимой Армении. По нему Турция потребовала себе (ультиматумом от 26 мая) огромную территориальную прибавку, включая почи весь Нахичеванский уезд, кроме его небольшого юго-восточного Ордубатского околотка, который зарезервировали за искусственно сформированным закавказским Азербайджаном. Характерно, что Халил и Вехиб паши не выдвигали каких-либо исторических, экономических или демографических обоснований для их притязаний. Они говорили только о праве завоевателя и прямой аннексии. По словам Вехиба, потеряв Балканы и земли в Африке, Османская империя двинулась на восток, чтобы компенсировать западные потери. На этом пути ее интересовали два маршрута: на Гандзак или в долину Куры, и далее оба на Баку. Второй из упомянутых маршрутов и пролегал через Шарур, Нахиджеан, Зангезур.¹⁰ В соответствии с их планами, они собирались продолжать геноцид, т.е. изгонять и истреблять армян - коренных жителей, тысячелетиями созидавших в этой части Армении.

Чтобы спасти этот край, народный герой и полководец Андраник Озанян направил туда свой Особый ударный отряд в 1.400 чел.,¹¹ сопровождавший и охранявший около 20 тыс. беженцев. Андраник не признал Батумский договор - ведь тот не уменьшил брестские потери и не создал каких-либо гарантий безопасности. Он повел 7 июня 1918 г. своих бойцов в Персию - на соединение с английскими войсками, а затем вернулся в Нахиджеван.¹² Этот шаг усиливал боеспособность и улучшал демографическую картину района, в котором не было голода. К тому же, отряд взорвал железнодорожный мост и туннели, разобрал несколько километров полотна, чтобы оторваться от османского преследования. Тем не менее, как 18-20 июня, так и 2-10 июля местное население и власти боялись активной самообороны и не стремились обустроить беженцев.¹³ Со своей стороны Андраник, пытался нейтрализовать турецкие, местные татарские и отчасти персидские претензии на данный район, тем более, что РА не назвала себя тут сувереном. //-212  Чтобы достичь этой цели, он провел 13 июля в апракунисском монастыре св.Карапета¹⁴ совещание с уполномоченными АНС в лице его председателя Карапета Агаяна, местного предводителя архиерея Сиона, и Военного органа АНС в лице начальника штаба Нахиджеванских сил самообороны Ерванда Каразяна: председателя Военного совета Джульфы и командира Джульфинского гарнизона в одном лице; уполномоченного АНС в Гохтане Ашота Мелика-Мусяна: мэра Агулиса; командира Мегринской роты Артавазда Мартиросяна.

14 июля они публикуют совместную программу (приказ Андраника N 1), по которой А.Озанян 1) подчинял свой отряд центральному российскому правивтельству. 2) Опираясь на Брестский договор, Нахиджеван провозгласили неотъемлемой частью России. 3) Население всех национальностей должно было сдать оружие. 4) В районе вводилось военное положение с командованием Андраника. В тот же день Х.Бонапартян отослал в Баку телеграмму чрезвычайному комиссару большевиков по делам Кавказа С.Шаумяну. В ней полководец просил сообщить в Москву, что он предоставил свой отряд в распоряжение центрального правительства России; обещал помешать вступлению турецких войск в Нахиджеван и просил дальнейших указаний (документы N 1-2).¹⁵   //-213  ...

 

Примечания  //-237

1. Մովսէս Խորենացի, Պատմութիւն Հայոց։ Աշխատ. Մ.Աբեղեան, Ս.Հարութիւնեան։ Երևան, ՀԽՍՀ ԳԱ, 1991, էջ 83, 112, 180, 296; Փաւստոս Բուզանդ, Հայոց Պատմութիւն։ Թարգմ. Ս.Մալխասյանց։ Երևան, ԵՊՀ, 1987, էջ 267; Ս.Տ.Երեմյան, Հայաստանը ըստ «Աշխարհացոյց»-ի։ Երևան, ՀՍՍՌ ԳԱ, 1963, էջ 72, 109-110: Как свидетельствует Павстос Бузанд, к этому времени только в центре гавара было 18 тыс. домов (էջ 267).

2. Է.Լ.Դանիելյան, Հայաստանի քաղաքական պատմությունը և Հայ Առաքելական եկեղեցին (VI-VII դդ.)։ Երևան, 2000, էջ 37; Ա.Մուշեղյան, Մովսես Խորենացու դարը։ Երևան, 2007, էջ 111, 124:

3. Մովսէս Խորենացի, նշվ.աշխ., էջ 83; Аракел Даврижеци, Книга историй. Пер. Л.А.Ханларян. М., Наука, 1973, с.52-53, 55, 73-78, 401; Հ.Քյուրտյան, Ջուղայեցի խօջայ Նազար եւ իւր գերդաստանը։ Բոստոն, 1943; Մ.Ա.Ավետիսյան, Նախիջևանի պատմության վավերագրեր (1889-1920թթ.)։ «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», 1996, N 3, էջ 186; Ա.Ա.Այվազյան, Նախիիջևան։ Երևան, Հուշարձան, 1995, էջ 124, 127:

4. Թ.Խ.Հակբյան, Ս.Տ.Մելիք-Բախշյան, Հ.Խ.Բարսեղյան, Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան, հատ.4: Երևան, ԵՊՀ, 1998, էջ 427; The Annihilation of the Armenian Cemetery in Jugha. RAA Research on Armenian Architecture, Beirut, 2006.

5. Խ.Հ.Ավդալբեգյան, Հողային հարցը Արևելյան Հայաստանում (1801-1917թթ.)։ Երևան, Հայպետհրատ, 1959, էջ 6-10; Հայ ժողովրդի պատմություն, 8 հատ.։ Հատ.V, Երևան, ՀՍՍՀ ԳԱ, 1974, էջ 13, 204-210, 219; Հատ.VI, 1981, էջ 15-16։

6. Նախիջևան-Շարուրը 1918-1921թթ.։ Փաստաթղթեր և նյութեր։ Խմբ. Վ.Ն.Ղազախեցյան։ «Բանբեր Հայաստանի արխիվների», Երևան, 1993, N 1-2, էջ 25 (далее: Նախիջևան-Շարուրը); Ա.Ա.Այվազյան, նշվ.աշխ., էջ 7; Է.Ա.Զոհրաբյան, Ազգամիջյան կռիվները Երևանի նահանգում 1918թ.։ Երևան, Հայաստան, 2000, էջ 77։

7. Еще один примечательный исторический центр Нахиджевана - основанный в III в. до н.э. престольный город Аркашат (Аршат), на территории которого обнаружены захоронения и клинописи Ванского царства, датированные II-I тысячелетиями до н.э. См.: Ա.Ա.Այվազյան, նշվ.աշխ., էջ 157-159:

8. Հ.Ռ.Սիմոնյան, Անդրանիկի ժամանակը, 2 գրքով, գիրք Բ։ Երևան, Կաիսա, 1996, էջ 201; Է.Ա.Զոհրաբյան, Ազգամիջյան կռիվները Երևանի նահանգում, էջ 79:

9. Полный текст Акта провозглашения армянской независимости был представлен, вошел в материалы Конгресса и опубликован в: Maintenance of Peace in Armenia. Hearing before Subcommittee of the Committee on Foreign Relations. United States Senate, 66th Congress, 1st Session on Senate Joint Resolution N 106 A Joint Resolution for the Maintenance of Peace in Armenia. Wash., GPO, 1919, p.60-62; "Armenian Review," 1980, vol.33, N 4, p.441-443; см.также: Հայկական հարց, Հանրագիտարան, Երևան, Հայկական հանրագիտարանի խմբ., 1996, էջ 136։ //-238

10. См.: Ա.Խատիսյան, Հայաստանի Հանրապետության ծագումն ու զարգացումը, 2-րդ տպագ., Բայրութ, Համազգային, 19968, էջ 86 экскурс Вехиба от 30 мая, 3-е заседание в Батуме см. также էջ 72, 77; R.Hovannisian, Armenia on the Road to Independence, 1918, Berkeley & Los Angeles, University of California Press, 1967, p.195. О геноцидной политике турок и за пределами установленных для Армении батумских оков: Հ.Ռ.Սիմոնյան, նշվ.աշխ., էջ 242, 259։

11. Ե.Քաջունի, Հայկական Առանձին Հարուածող զօրամասը։ Ժեներալ Անդրանիկ։ Պոսթոն, Ազգ, 1921, էջ 10։ Меньше полуторатысяч организованных и умелых бойцов под хорошим руководством было достаточно, чтобы охранять жизнь 20 тыс., а потом 35 тыс. мирных граждан.

12. Национальный архив Армении, Ереван, ф.370, оп.1, д.38, л.26 (далее: НАА); G.Korganoff, La Participation des Arméniens à la Guerre mondiale sur le front du Caucase (1914-1918), Paris, Massis, 1927, p.162. 18 июня 1918 г. бойцы А.Озаняна вошли в г.Нахичеван, 20-го числа - в Джульфу. 21-24 июня его ударный отряд и беженцы находились в Персии, а затем после тяжелых боев под Хоем вернулись на левый берег Аракса и 25-го числа двинулись в Гохтан, где заболевший А.Озанян лечился в с.Цгна. В течение 9-12 июля он переместил оттуда своих бойцов и беженцев в с.Апракунис.

13. Ե.Քաջունի, նշվ.աշխ.,  էջ 70-71, 73-74, 76; Հ.Ռ.Սիմոնյան, նշվ.աշխ.,  էջ 213, 216-217, 237, 243, 245, 248, 285:

14. Основанный в 1381 г. монастырь был открыт на базе средневекового университета 1369-1391 гг., создание которого усилиями Магакия Крымеци в церкви св.Геворга связано с именами троеславных ученых и просветителей XIV в. Ована Воротнеци и Григора Татеваци. Последователь Аристотеля, именно там умер в 1386 г. и был похоронен Ован, веривший, что общее зависит и состоит из одинаковых по свойствами едииниц; что у природы есть начало, но нет конца.

15. НАА, ф.370, оп.1, д.41, л.5-6; оп.2, д.15, л.2-3; Ե.Քաջունի, նշվ.աշխ.,  էջ 68-69; Андраник Озанян, Документы и материалы, Сост. А.О.Арутюнян и др., Ереван, Ин-т истории АН РА, ГАУ при СМ РА, 1991, с.288-289; Նախիջևան-Շարուրը, էջ 41-45; Ա.Չելեպյան, Զորավար Անդրանիկ, Երևան, Արեվիկ, 1990, //-239  էջ 475-476, 515; Հ.Ռ.Սիմոնյան, նշվ.աշխ.,  էջ 262-263, 265: Отметим также, что только 19 документов из этой коллекции (N 7, 10, 12, 14-15, 18, 22-24, 26-27, 30-34, 36 и 40-41) были составлены на английском языке. Для автора этих строк было честью, огромной ответственностью и научной радостью перевести все остальные тексты с армянского, русского и (N 3, 9, 11, 17, 19) с французского языков. //-240  …